中日甲午战争已经过去120年了。两个甲子积淀着几代中国人的经历、痛苦与思索,留存于中华民族的集体记忆之中。历史启迪智慧,发人深醒,催人奋进,尤其是在中华民族走向复兴的今天,更应对中日甲午战争作一番深沉的思辨。
纵观那段历史,有几点是非常值得关注的。开战之前,中国的综合国力比之日本如何?基本上是处于优势的。北洋水师不论从其总吨位上还是总体火力上都要胜出日本一筹,尽管十年未添一船,但要在海战中打个平手还是绰绰有余的。但可怕的是,到临开战的时候,北洋水师竟然没有一艘船、一门炮有足够的弹药储备。大清朝廷修颐和园用了足足3000万两白银,相当于一年国库收入的40%。但是,却没有人愿意拨给北洋水师一分钱来添置弹药。为什么呢?因为朝廷上下,一片浑浑噩噩,都沉醉在远东第一大舰队的迷梦之中。没有人知道,也没有人想到,这支号称世界第四、远东第一的庞大舰队已经近乎于一堆废铁了。
而日本呢?当时回国述职的日本驻华公使小村寿太郎曾经这样对明治天皇说道:“当北洋水师的大炮打到日本国土的时候,再增加多少军费也迟了。”这实际上是当时全体日本国民的一种共识。这种共识造就了日本,这就是我们平常所说的“天下平,忘战必危,国虽大,黩武必亡!”,日本的历史把这个道理说透了。
从战略上讲,这场仗中国确实是必败无疑的,不败才没有天理。面对战争,一边是举国动员,奋发备战,一边是骄奢淫逸、妄自托大,其胜败不问可知;战端既开,上至一国之君,下至三军统帅、前线指挥,没有一个人拥有完整的权力,君不信臣,帅不制将,致使部队无所适从,不知该听谁的好,既无完整的战略谋划,也没有细致的战术分析,焉有不败之理?海陆两军互不统属,既不能支援配合,也做不到军情畅达上令下行,这一点不是苛求,实际上是求取胜利的一万个不可能之外那唯一的一个可能,不管是李鸿章,还是丁汝昌,要么是没看到,要么是看到了而无力实行,何其可惜。
甲午海战败绩的根源是什么?说是腐败、弊政也好,说是吏治黑暗也罢,但一切的一切,都只能是归于一点,那就是整个国家、整个民族在思想上的落后。整个国家,从上至下没有一个人有危机意识,没有一个人能站在整个世界的高度去看问题,没有一种正确的思想去指引国家和民族的发展方向。
历史唯物主义中有一个发展史观,指人类社会的历史是由低级形态向高级形态反复曲折地向前发展的。奴隶社会代替原始社会、资本主义社会代替封建社会是历史的进步,符合历史发展规律。中日甲午战争中,落后的封建主义清王朝无法战胜进步的资本主义日本,这是由社会发展规律决定的,这个规律的核心内容,不是军队的战力,不是政府对国家的掌控能力,而是能够团结全国的先进力量发展和提高社会生产力的一种先进思想,是指引国家和民族走上符合历史发展方向的一种信仰,这种先进思想和信仰的缺失就是中日甲午战争失败的根本原因。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实,面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫,而使广大人民摆脱贫困,使中国作为大国富强起来,则是中华民族复兴最艰巨的一步。历史上,许多人为这一目标曾经进行了多次尝试,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
回顾这段百年历史,我们的国家从封建主义,到君主改良,再到三民主义,都在西方列强面前功败垂成,只有马克思主义、毛泽东思想,把中国从列强的欺凌中解放出来,使中华民族真正走向了强盛之路。
我们纪念甲午战争,不应只着眼于黄海海战,也不应该局限于中日之间,而是应该把我们复兴之路置于整个人类历史的发展中去看,置于整个世界力量角逐的全局中去看。只有这样,我们才能清楚地看到,是马克思主义、毛泽东思想,指引我们摆脱了帝国主义的奴役,指引我们走上了改革开放、奋发图强的道路,对此,我们必须建立起充分的自信心。
党的十八大强调,全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信。学习和回顾这段历史,让我心里更加明白,这种自信对于我们党在思想建设方面的重要性。正是有了这种自信,我们才会行动上自觉、理想信念持久、政治立场坚定,前进道路上不动摇 。
道路是实现途径,理论是行动指南,制度是根本保障。道路自信、理论自信、制度自信源于伟大的科学实践,源于辉煌的建设成就,源于不懈的探索创新。
多难兴邦。失败是坏事,总结失败的教训继而奋起,就能转变为好事。反思失败是为了不再失败,总结教训是为了不再重犯。坚定道路自信、理论自信、制度自信,必将为中国特色社会主义事业提供强大动力,必将能更好地把握、坚持和发展中国特色社会主义,更好地践行中国特色社会主义的共同信念和根本要求,更好地践行中国特色社会主义的总布局、总任务,最终全面实现中国社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。(刘 衡)